严群旧藏：吕增祥、吴汝纶致严复关于《天演论》的书信等重要拍品一组 丨中国嘉德2024春拍
严群是近代启蒙思想家严复先生侄孙，也是中国近代哲学史上有名的学者。他学识渊博，精鉴赏，收藏以古代学人书法墨迹为主。吴玉如曾经得观其大部分藏品，称“多为精品”。本季呈现的严群旧藏系列包含两大部分，第一部分为吕增祥、吴汝纶、吕碧城致严复书信，其中吕增祥、吴汝纶致严复关于《天演论》的重要书信，再现了三人交游往事及在翻译《天演论》这项开创性工作中共同谱写的一段经久传颂的学术佳话。第二部分为吴小如致严群信函、严群珍藏明清翰墨及文房用具等，均为先生摩挲珍藏之物，精彩各备，自有神妙，从中可窥得其深厚的学养。
吕增祥、吴汝纶、吕碧城致严复书信
清朝末年，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。光绪二十三年（1897），严复将自己翻译的《天演论》在《国闻报》上连续发表，提出“物竞天择，适者生存”的观点，引起巨大的社会反响。维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。
严复（1854-1921），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建闽侯人。曾担任京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长、北京大学首任校长，翻译《天演论》、创办《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，是近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家，新法家代表人物，中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
《天演论》的成就并非一蹴即得，而是经过多次修改的成果。在1901年南京富文书局版的《天演论》中，书名由吕增祥题字，内文则有吴汝纶的序言，由此可以显示严复与吕、吴之深厚关系。事实上，吕增祥与吴汝纶都对《天演论》翻译文字的修改、润饰有重要的贡献，可谓是该书的幕后功臣。
吕增祥为严复译著题写书名
吕增祥，字君止，号皇道山人，安徽滁州人，是严复的“至交”“执友”。吕、严也是亲家，吕增祥的大女儿蕴玉嫁给严复的学生伍光建，二女儿蕴清则嫁给严复的长子严璩（字伯玉）。光绪十一年（1885）前后，吕增祥被派往日本担任中国驻日使馆参赞。光绪十六年（1890）前后奉调回国，于李鸿章麾下任职，同时辅助严复翻译西方著作。严复经常与吕增祥商榷文字，《天演论》初稿完成之后，严复亦曾请吕增祥修改。
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吕增祥
致严复关于《天演论》的书信集
清写本
24开47页
19×31.2 cm
著录：《严复与天津》，百花文艺出版社，2008年，P173、175-176。
本季春拍所见吕增祥致严复书札一组，包含书信6通44页、诗稿3页，其中一通据内容当作于光绪二十七年（1901）四月初七，或为吕增祥绝笔。信中吕增祥多次提及严复的翻译事业及《天演论》，言：
同时吕增祥也谈及次女吕蕴清与严复长子严璩的婚事，道：
此外，此组书信作于1885年至1901年间，正值清朝内忧外患之际，涉及义和团运动以及八国联军侵华战争等，是研究晚清历史的珍贵一手资料。
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严琥、严群 题识
吴汝纶致严复关于《天演论》的书信集
清写本
1册9开
18.5×31 cm
题签：
1、吴挚父先生遗墨。庚午冬日，群。
2、吴挚父先生遗墨。孟群大侄所藏，庚午秋瑜题。
钤印：一指、瑜、叔夏、一指散人陶江严氏、严群所宝、鬼物守护烦撝呵
题识：
1、吴挚父先生遗墨。庚午秋，琥。
2、右桐城吴挚父先生致先伯祖书七通，本不止此，盖经庚子之乱多所散失，此为乱后所仅存与乱后所作者。大伯母宝藏至今，昨以见赐。予之得此，其乐殆有过于刘先主之得荆州也（用吴先生语）。案有清末叶国势凌迟，先伯祖首倡西学，以资补救，而朝野士夫鲜能晓喻。独吴先生以桐城派古文家起为唱和，可谓识时之士矣。书中所谈率多一时要务，岂惟文章书法之可宝耶？聊书数语，以誌幸云。庚午初春严群誌于北平燕京大学。
3、挚父先生知先君子最深，故生平译述序言多出先生。庚午七月，群侄暑假归自燕京，出此相示。怀想前辈典型，为之向往者久也。叔夏琥敬识。
著录：
1、《严复集》，中华书局，1986年，P1561-1562、P1566。
2、《桐城吴先生集》卷五尺牍（一），广陵书社，2016年，P406-410、P129-131。
3、《严复与天津》，百花文艺出版社，2008年，P178。
吴汝纶（1840-1903），字挚甫，安徽桐城人。清同治四年（1865）进士，曾入曾国藩、李鸿章幕府，官至冀州、深州知州，为“曾门四弟子”之一，被誉为“古文、经学、时文皆卓然不群”的“异材”。他把治教兴学作为价值追求，辞官后，主讲保定莲池书院十年。1902年吴汝纶被任命为京师大学堂总教习，辞而未就，旋赴日本考察教育，次年归国，于家乡创办桐城学堂，因操劳过度，不久病逝。
吴汝纶旧学深湛，乐闻新知，严复一直以师长视之，称“吾国人中，旧学淹贯而不鄙夷新知者，湘阴郭侍郎以后，吴京卿一人而已”。吴汝纶对严复的学识、文章也很看重，曾致信说：“独执事博涉，兼能文章学问，奄有东西数万里之长，子云笔札之功，充国四夷之学，美具难并，钟于一手，求之往古，殆邈焉罕俦。”
吴汝纶为严复《天演论》作序言
1897年严复修改《天演论》时即约请吴汝纶为之作序，吴立刻应承，于次年正月成文。严复古雅的译书风格，再伴有吴汝纶序言的推介，使得《天演论》在当时的知识分子中产生了巨大影响，许多保守的士大夫也争相阅读，在一定程度上推动了维新变法思想的传播。
严琥题首与吴汝纶照片
此件吴汝纶致严复关于《天演论》的书信册，共6通12页，其中二月廿八日、三月二日两函著录于《严群集》及《桐城吴先生集》。是册严群题签，前有严复第三子严琥题首与吴汝纶照片，后有严琥、严群题跋，记严复与吴汝纶相交往事及此册书信宝藏始末。
严琥、严群题跋
吴汝纶在信中谈及为严复译著《天演论》《原富》作序，及《计学》《天演论》命篇立名等，再现了结为忘年之交的两位开风气人物，在翻译《天演论》这项开创性工作中共同谱写的一段经久传颂的学术佳话。同时，信中亦谈及严复撰《万言书》；八国联军大军万余西进；吴汝纶侄婿廉惠卿倡办东文学社、拟开《京师时报》馆，邀请严复担任主笔等时事，正如严群题跋中所言“书中所谈率多一时要务，岂惟文章书法之可宝耶？”
1903年吴汝纶去世，严复悲伤不已，集李商隐、陆游诗为联句“平生风义兼师友，天下英雄惟使君”，慨叹“惠施去而庄周亡质，伯牙死而钟期绝弦，自今以往，世复有能序吾书者乎？”
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吕碧城致严复信札
近代写本
1通2页
15.5×22.7 cm
吕碧城比严复小近三十岁，堪称近代中国女性一个奇峰突起的多彩传奇：她是中国最早一批可见记载的报社女性编辑；年方双十参与开办北洋女子公学，先任教习，后任校长；与秋瑾相知甚厚，两人被世人并称“女子双侠”，秋瑾遇难后，吕碧城赴杭州拜祭；袁氏当国，任总统府秘书；任上海《时报》特约记者期间因投资西商开办的贸易公司而迅速致富；吕氏一生最为人称道者乃被视作中国近代以降最出色的女词人，“足与易安俯仰千秋，相识而笑”。关于她“美艳非常”的记载与追忆，不仅见诸时人笔端，甚至《观无量寿佛经释论》这类宗教著述的作序者都为之津津乐道。
严复通过《大公报》创始人英华与吕碧城相识后，两人经常通信、见面。严复对吕碧城十分欣赏，收她为女弟子。此函或作于二人初相识之时，为吕碧城拜师帖，信中吕碧城谦称“小草敷荣，正需化雨”“欲附门墙，惭于启齿”。全函引经据典，抑扬顿挫，吕碧城古文功力之深厚可见一斑。
吴小如致严群信函、
严群珍藏明清翰墨及文房用具
严群（1907-1985），字孟群，号淳斋，别号一指，晚号怡适老人，福建福州人。严复侄孙。任教于燕京大学、浙江大学。近代古希腊哲学研究领域的泰斗，学问之余，亦收藏书画，与马一浮、张珩、启功等相友善。
严群与吴玉如交好，是吴小如的业师。商务印书馆出版《严群文集》时，吴玉如曾作《追忆先师严群》一文以为序，记载严氏生平甚详：
“先师严群，是严几道先生的侄孙。先生幼时即甚受几道先生钟爱，认为可成大器。七岁即开始入私塾读《四书》《五经》。入中学后，因阅读英国哲学家罗素的著作，受其影响，遂立志终身致力于哲学研究。1931年毕业于燕京大学哲学系，继入燕大研究院深造，于1934年获硕士学位。次年赴美国留学，先后在哥伦比亚大学和耶鲁大学就读。先生对古希腊文、拉丁文有深厚造诣，并兼通梵文、希伯来文、马来文、泰文等多种古文字，即是在美国刻苦学习所结的硕果。当时先生立志要从古希腊文翻译柏拉图全集，竟放弃攻读博士学位的机会，在美国一面读书，一面译书，先后译出柏拉图著作达全集的三分之二以上。1937年抗日战争爆发，先生拒绝在美国教书的聘约，以全部积蓄购买大量西方哲学书籍后回到祖国，执教于母校燕大哲学系。”
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吴小如
致严群信札
近现代写本
1通1页附1封
20.5×26 cm
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张伯驹、黄洁、钱履周
关于严复史料的信札诗稿
近现代写本
3通4页附1封
尺寸不一
Lot 3638
李慈铭
致杏村诗稿
清写本
2页
12.5×22.5 cm
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王澍
篆书 “如南山之寿”（严群题签）
清写本
1轴
50.8×63.5 cm
题签：王虚舟铁线篆书如南山之寿，丙申三月五十贱辰得于杭州，淳斋老人识。钤印：严群
Lot 3650
樊增祥
行书 七言联
近代写本
2轴
32×131 cm
Lot 3652
丁佛言
隶书 四言联
近代写本
2轴
32×108 cm
中国嘉德2024春季拍卖会
第二阶段
预展时间
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笔墨文章——信札写本专场5月23日 10:00嘉德艺术中心 B厅中国嘉德联系方式（滑动查阅）
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